读后感想:王小波之我的精神家园

·王小波 ·我的精神家园 ·读后感

此篇文章最初发表在我的知乎上,20210529雨。

一个白天的功夫看完了王小波的这本杂文集(北京十月文艺出版社2021-01)。书中讲到的观点我百分之九十五都认同,剩下的百分之五,也许将来会认同,也许也不会,这个我就不知道了。部分观点,王小波先生可能限于所处时代比如今要安静且慢节奏的原因而产生了对我来讲不太认可的想法,其实这些小观点无关紧要。比如讲到“明星制”,王认为癫狂的原因主要在于粉丝,可能是他没有生活到现在这个互联网发达、信息迅猛的时代吧,要是让他知道一些饭圈和流量明星的事例,也许会改变看法?这一点我也不想提及的,因为这一块在全书中简直无关紧要,而且对我来说谈这个毫无意义,还显得有点掉价。

回过头来,王小波肯定是与时俱进的人了,因为在他晚年,互联网技术刚刚起步,9798才有的新浪腾讯,2000才有的百度,而在他97年离世前已经换过五六台PC机了。显然他的处事行为在那时是很进步的,因此前面我说的“限于时代比如今要安静的原因”,也仅仅从“粉丝的癫狂明星该不该负责”来下结论。可是目前的情况,明星不该负责吗。从某些流量明星来说,我认为是要的。当然,癫狂不癫狂是粉丝自己决定的,明星管不了粉丝,但背后的资本和明星一开始如果不造势和颠倒黑白,粉丝的癫狂会有所减少吧。我又为何说谈及这个显得很掉价?因为全书许多想法和谈到的问题都很深刻也有意思,我偏偏陈述了一个最没意思的——王小波恰巧谈及的“明星制”的话题。

一些杂文甚是有趣,也很对我胃口,比如讲了电脑技术还有电影电视剧,还有讲女性文学的一文,我看了也非常喜欢。最后也收录了和其夫人李银河女士写的关于同性恋的序章等,用书了解同不同性恋我不感兴趣,但我也顺带看了,从社会学角度确实让我增进了知识——就是社会学研究的大致的价值意义是何,这一点也是他们夫妇二人所想要达成的目的之一吧。因为我了解现代计算机,所以对关于“电脑病毒”、“比尔盖茨的紧身衣”以及国产电影和国外电影的比较这些文章颇有兴趣,而且能从现代视角带入进去来判定王的观念至今还能否站立。王是个有趣的人,思想超前,起码他的对于“电影特效离不开电脑,将来更是”这一点是令今人赞赏的。写到的科幻片是否异化同化中国人的相关比喻也非常精彩。可是关于像“霸王别姬这种优秀国产电影加入苦情戏苦咧咧”的说法,我不太认同,王对于这种优秀电影以及创作者带着尊敬,但由于他的创作风格趣味十足,所以对这种有苦情渲染的文艺片感到难以食鱼遇鲭,这便属于众口难调了。

本书中至少两次提到孟子,王小波先生不同意孟子及儒家的一些观念,这在《沉默的大多数》中也有反映。其实王多少有点带着现代法治社会的优势来度量封建儒家社会,以现代思维来看待某段历史时期多少都会得出这一历史时期的历史局限性,所以我认为应该设身处地的代入这一历史时期来感受其主流思想(如儒家)对当时所产生的作用是如何的,然后再跳出这一时期,全程化地判断其至今对整个历史、国家、民族的影响。其实说到此,王的观点大体上我都认同,也许一些细枝末节的地方被我误会或是本人的学识不足而写出了这么一段话。现代诗人西川在《唐诗的读法》开篇说到两种读古文的方式,很能跟我现在谈的扯到一起。一种是把古文学供起来读。这种做法他是不愿意的,我也是。如果仅仅是为了学习到古圣贤的经典来陶冶情操、信手拈来地引经据典来舒展才华,那我自不便多说,要是以这种方式全盘接受古圣贤,缺少批判观地做之后的学问,这就不太好了。还有一种便是把自己当作古人的同代人来读,这种方式会对当时的社会背景有强烈的认识,但如果让自己“返古归真”跳不回来那就完了。最后,我认为圣贤经典应该永远地读。不管是现在还是以后,后代人也需要读。因为它们是中华文化的根,学习它们的过程让我们追本溯源地了解中华文化,在这个过程中能够让我们更加安身立命、建设好当下的中国。若背离了源头,任何基架都搭不起来了。

书中还写到了现代文学的文体、什么是好文字,尤其是在“我的文体”一文中有揭露,我认为看这本书的读者应该重点看看这一文。好多读者看书不看好书甚至不懂选书,写文字不懂写文字写一些毫无意义的文字。中西方文学存在很大的不同,但都有好的文字和作品,也都能判断出哪些作品是好。一本外国小说会有不同的译版,因为译者水平的不同,其文字表现力也不同。要是读者一开始看的是不好的译版,那这样阅读体验就会下降,甚至怀疑原作者的文学水平。当然,也存在不同版本各有千秋和特色,这就需要读者去欣赏比较了。比方说我在高一那会儿有家临时撑起来的店铺在那卖书,按斤算。我买了一本名不见经传的编者编的论语,后来读是读完了,就是读的过程中看底下的注解我就有点皱眉头。直到后来我翻了杨伯峻的《论语译注》才觉得对胃口,当然杨版评价褒贬不一,但至少比我最先看的要强得多了。此例乃题外话,我想说的是,年轻读者应该要学会看什么书好,如何选择书,知道中国文字能这样子写这样组织,从而体会到好作品的魅力和心血,这对于提升读者素质水平以及推动文学发展十分重要。王说翻译家的优秀作品是中国现代文学的最上层,像王道乾先生、查良铮先生,不仅是王小波的老师,也是我们所有热爱文学的人的老师,因为他们直接告诉了我们答案:什么样的作品应该拿去读。

王小波是个充满自由和理想的浪漫作家,思想开放且充满理性精神。他本人不避讳性描写,认为这是正常的生活必需品。但也不认可泛滥不安全的性文化,在本书最后他谈到同性恋现状这一块就能够凸显。一个充满自由的人其对社会现状也应该是充满理性态度的,王便是生动的一位,这与所谓“自由”并不矛盾。无节制的乌托邦自由到头来也是权利炸弹,因为这种自由不是真正的自由,只是符合一些人欲望的自由,最终得到自由的也仅仅是想要的权利而已,对于某些人来说,原本的自由也给剥夺了。

有一些性描写在文学作品中都是很常见的。我在看这本书时,前面的几个杂文王都提到了这,我就想,这家伙还真是不能没有性呀,也许只是不同时间段的杂文恰巧收集在一起而已,我看的这本书是由北京十月文艺出版社出版,李银河先生亲自编排顺序的。从好书中能学到很多道理,我就不说了。有的作者用严肃深奥的文字讲道理,读者看了会觉得原来如此、好对;有的会用平稳的口气讲,读者看了会感叹说的对;而王小波用一种有趣的、黑色幽默的方式来讲,我读过之后自觉点头还笑出声来,这也是挺令人佩服的。

来自:读后感
更新于2022-04-01 08:29:14 发表于2022-04-01 08:29:14


发表您的评论





公元2022年壬寅虎年,心想事成、开心如意!